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    余切：“我恐怕还是以写国内的文学为主，适当写一些国外的作品。”

    李小林纳闷了：“难道你觉得我们两个国家之间，不会成为朋友吗？你还没有感受到日本朋友的热情吗？他们多喜欢你啊！”

    余切说：“我们当然会成为朋友，但朋友之间也不会一直好下去。”这也不是余切的想法。

    终于，他被巴老介绍和一些日本书商见面，为了沟通余切的出版事宜，而这些沟通很成功，日本人给余切拿到了本国有名气的作者才能有的条件。

    大部分的日本新人作者，甚至不能和余切相比。他们要经历打响名气，苦熬多年的过程，有的穷苦日本作家不得不自费出版自己的文稿，希望能受到读者的赏识，然后陷入到经济上的困顿，被出版商拿捏。

    大家一起喝着清酒，一起跳着舞，一起唱着歌，谈论起两国之间那些影响了历史的大文豪。

    “我们曾经靠的这么近，我们简直是兄弟，不会再有分别。”日本人说。

    余切确实相信，他们之中一定有人是真心的。

    席间，有一些的年轻日本女性，给诸位服务，她们每一次上菜、端酒都要跪下来；余切和巴老是最为重要的客人，因此居酒屋请来了七十多岁的女主人，这个在中国可以颐养天年的奶奶级人物，朝余切跪下来，伏着身体送上酒水。

    余切接过来喝了，笑容自若，当时并没有什么扫兴的举动。

    结束掉这场宴席，巴老也很高兴，他问到了同样的问题：“余切，你觉得我们之间能做朋友吗？”“恐怕不能。”余切这次说了实话。

    “为什么呢？”巴老并不奇怪。

    “我看到日本人尊卑有序，对强者十分恭敬，对弱者却呼来喝去——他们连自己的同胞都不能完全的热爱，又怎么会热爱异国他乡的我们？”

    巴老点点头：“是的，你很清醒。我们个人之间的关系，很难代替民族之间的关系。”

    这并不是孤例。

    不久后，作家们又在媒体的见证下，见到了藤野严九郎教授的后人——藤野教授正是当初照顾鲁迅的日本教授，鲁迅怀念他，珍重他，特地写了一篇文章《藤野先生》。

    访问藤野后人是来日作秀的标准流程：不论是政治家还是作家，都要走上这么一遭。

    藤野和鲁迅之间的关系，已经成为两国友好的缩影。

    但作家们发觉，藤野先生的后人并不懂文学，也不知道中国文化。

    而其实鲁迅本人虽然写了怀念藤野的文章，他自己却极为清醒。在谈论到中日关系时，鲁迅曾经写文章“没有力量的均衡就没有真的亲善”。
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