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    这些自古的规矩，包括陪嫁丫头这些的，李恪觉得也未必是女人们想出来的，估计都是男人自己想出来的。

    所以有时候，李恪就看不起一些矫情的文人士子，不让他娶某个女的，他还谈爱情，要死要活的，甚至家里给安排的几个漂亮的通房丫鬟，娶妻的陪嫁丫头碰都不碰，以此抗议。

    在李恪看来，这就是矫情，惯坏了，你要是放到一千多年后，还会有人拒绝这个？

    所以，这些人不行，不像是他李恪，秦王殿下，总是胸怀博大，不能厚此薄彼。

    大家众食之弟，众口交攻不是挺好。

    那他李恪博采众长，也是有利于他自己的成长，家庭和谐，多好。

    回到家里，为了庆祝今天的演出顺利而且成功，李恪将杨安宁她们叫了过来，让她们给重新表演一下之前李长歌表演的那个舞蹈作为庆祝。

    第二日李恪醒来之后，从一众粉臂玉腿当中醒来，他将田蒙直接叫了过来。

    “以后每个秦王庄的主卧，床铺都做的大一些，或者说干脆做成大型床榻的形式。”李恪交代了一句，“但是床铺铺的要舒服一些，实在不行多做一些棉花或者羊毛的床垫。”

    “是。”田蒙立刻开口道，像是床榻其实跟后世的榻榻米很像，这玩意怎么说呢。

    如果想知道大唐某些器具的称呼，但是又找不到详细的资料，可以去搜一下隔壁日本怎么称呼这个东西的，百分之九十是一样的。

    “一些地方如果为了保暖考虑的话，不行做成火炕也可以。”李恪想了想又交代了一句，暖气这东西想要彻底普及比较难，有一些地方不方便普及就直接做火炕。

    李恪并不排斥火炕，只要垫的东西够厚够属实就行，床有床的好处，东北大炕（名词、非故事）有东北大炕的好处。

    在古代这种御寒条件不足的状态下，火炕可以说是能够帮助许多人度过冬天，这也意味着大唐向北方移民的可能性更高。

    普通人对更北方的适应能力也更强，最重要的就是人口存活率。

    其实这个时期，像是贝加尔湖等地方其实就有牧民生活，但是生活在这些地方的人，人口增长都很慢，不是不生孩子，而是活下来一个孩子不容易，主要就是生活条件恶劣。
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